Chửi nhau đại pháp - For Fun Only
Bài viết này chỉ mang mục đích giải trí, người viết không chịu bất cứ trách nhiệm gì đối với những ai muốn áp dụng những điều viết trong bài.
======
Nghệ thuật chửi nhau
Phàm trong quan hệ thường ngày, nếu ta đánh một con chó nó sẽ sủa lên ăng ẳng. Bời vì sao? Bởi vì, nó đau nên mới phải sủa nhặng xị, hăng tiết vịt lên cho khỏi đau. Nhưng nếu ta đánh con chó quá thì kiểu gì nó cũng quay lại đớp ta một cái, rồi chạy.
Trong chửi nhau cũng vậy. Khi bắt đầu khai cuộc, ta phải chửi chửi thật to, hét thật lớn, nước miếng văng tùm lum. Để làm gì? Để đánh đòn phủ đầu, cho tiết vịt mình hăng lên, bốc lên, và cho đối phương run rẩy, thần hồn nát thần tính mà thoái lui.
Trong binh pháp cái này gọi là “tiên hạ thủ vi cường” vậy. Chửi to, mạnh mẽ, nhanh không chỉ giúp ích cho ta về lợi thế áp đảo đối thủ, mà nó còn rất có lợi cho ta về mặt sức khoẻ. Bởi vì sao? Bời vì:
Phàm khi cất trước chửi, người chửi phải vận khí nơi đan điền, rồi điều khí xuống vùng xương cụt, và theo mạnh Nhâm – Đốc mà dịch chuyển khắp ba vòng, theo đúng phương vị Ngũ hành. Sau đó, mới ngưng tụ lại nơi cuống họng, mà khạc ra cùng lúc với vi khuẩn và âm thanh lớn, tựa như chiêu thức Sư tử hống vậy. Nhưng thực ra nó lại khủng khiếp hơn, vì tiếng thét này còn mang cả nội dung miệt thị nữa.
Mới đây, các nhà khảo cổ học hàng đầu thế giới đã khai quật được một ngôi mộ tập thể lớn, có tuổi đời 1700 năm. Một điều lạ là, tất cả các xương sọ đều bị biến dạng một cách rất kì bí. Không ai có thể giải thích nổi, mà chỉ tạm giả thuyết là những người cổ xưa này bị giết bởi một chấn động kinh hoàng.
Khi vụ này được đưa lên truyền hình, hôm sau có một vị Sư bố Tổ sư đằng lâm giá vũ tới cho hay: Đó chính là dấu vết cho thấy những người này đã bị một tay cao thủ trong làng chửi giết chết. Thật là kinh hoàng phải không các anh các chị?
Em thì thích chửi, nhưng chưa bao giờ muốn chửi chết ai cả! Nếu một người có nội lực thâm hậu, nhưng không biết bí quyết chửi, khi gặp một người chửi giỏi vẫn có thể bị bại trận như thường? Bởi vì sao? Bởi vì, người chửi giỏi luôn luôn điềm tĩnh. Có điềm tĩnh, mới chửi chính xác, mới đánh nhanh, diệt gọn, mới một đòn chết tươi được. Chứ nếu ta cứ nhắm mắt, nhắm mũi chửi càn, thì khác gì một con heo ăn bỗng rượu, say xỉn, gầm rú, nhảy loăng quăng trong chuồng, va thành, đập cửa, sứt mẻ tùm lum, có khi đối phương chưa kịp chửi giả lại thì đã lăn quay ra chết rồi vậy.
Do đó, điều căn bản đầu tiên của việc chửi là phải thật bình tĩnh. Lúc đó chửi mới dẻo, mới chính xác được. Chửi chính xác không chỉ mới là một bước để tíên tới sự thắng lợi mà thôi. Bên cạnh đó ta phải chửi nhanh, chửi liên thanh, chửi không ngừng nghỉ, sau khi đã nắm được điểm yếu của đối phương. Chửi liên tu, liền tù, sùi bọt mép, văng nước miếng, nhả đờm, phun bọt ra mới có thể làm đối phương hoa mày chóng mặt, choáng váng mà lăn ra chết. Phải vậy thì mới được.
Song song với chửi, ta có thể kết hợp vũ đạo như hoa chân múa tay, trợn mắt, thè lưỡi, hóp má, phùng mang, v.v. Chửi trực tuyến thì ta có thể Webcam nhau để truyền hình trực tiếp hình ảnh này. Còn trên diễn đàn thì biểu hiện bằng đội ngũ ném đá viên giàu kinh nghiệm. Điều này là sự thay thế khá thú vị, và là sáng tạo đáng kể cho ngành Chửi học trong vòng nửa thế kỉ qua.
Trong khi chửi ta có thể chửi từ đối tượng được chửi trở đi đến tất cả những gì mà mình có thể nghĩ tới. Ví dụ như: Cchửi con vẹo nó, chửi thầy giáo nó, chửi bạn cùng lớp nó, chửi con vẹo cũ đời thứ ti tỉ của nó, hay chỉ đơn giản chỉ chửi cái mũi cà chua của nó thôi cũng chẳng sao, cứ miễn chửi là được.
Do chửi nó lan man như thế, nên ta phải chửi có vần, có điệu, nghĩa là có tính nhạc, như vậy bài chửi nó mới hay, đối phương nó mới nhớ dai, ngấm lâu được. Vì đặc thù này, nên ta có thể chửi bằng bất cứ ngôn ngữ gì, Lào, Miên, Khựa, Tây, Nhọ, đều được cả, chứ không cứ gì tiếng Việt Nam ta.
Bên cạnh đó, việc sáng tạo ra những từ ngữ mới cũng có thể khiến đối phương suy nghĩ nửa đời không ra, từ đó đánh mất đi cơ hội chửi lại mình. Ví dụ như: quan hệ mẫu thân nhà mài, đồ mặt phụ khoa, tao cho mài ăn củ cải...
Sách thì dài lắm, nhưng em chỉ tóm tắt được bi nhiêu, sau này ngộ thêm điều gì, em lại hầu các anh các chị tiếp. Anh chị nào thích, thì cho em xin cái địa chỉ email, em sẽ gửi nguyên bản tới tận tay. Nhớ là em chỉ gửi cho thành viên đang sinh hoạt tại otonet.fun thôi đấy nhé. Để các anh chị tím tím hồng hồng tuyết tuyết có thêm tư liệu tham khảo.
Giờ em xin demo một đoạn khai mạc thường có của em trong các trận chửi nhau kinh thiên động địa, long trời nổ đất:
“Tiên sư mày, cha, cụ, kị, kí, kỉ, kì, ki, họ hàng hang hốc, gốc rễ, dây mơ, rễ mái, từ nhà trái sang nhà phải, từ nhà phải lái qua nhà giữa, từ nhà giữa đi bừa về phía ao, từ phía ao lao sang nhà hàng xóm, nhà hàng xóm, nhóm lên tận mặt, từ cái mặt, giặt lên toàn mụn cóc, xóc cái tai, day cái rốn, …”
Em chửi kinh không? Chửi tổng thể, từ gốc đến ngọn, từ đời tư ra đời riêng, từ điên sang khùng… Em nghĩ, đối phương chỉ cần 5p nghe em ca bài ca trữ tình này thôi là có thể lăn đùng ngã ngửa ra mà giãy chết rồi. Ấy chết, thôi em pháo đây, bọn bị em chửi nó đang mời em ăn củ đậu bay, các bác ợ. Em pháo nhé. Ciao!
Tái phím: À, này các bác ới ời ơi….. Sư bố Tổ sư còn dặn em một câu là: chửi thì chửi, nhưng nên giữ được cái đức, cái tình, lấy phước cho con cháu mình sau này. Ác mồm ác miệng quá không tốt đâu. Hơn nữa, tình người là quý, chửi sao để có thêm bạn, chứ đừng chửi sao để kết thêm thù. Em chưa hiểu câu này mấy, nhưng cứ nói lại cho các bác. Bác nào biết thì giảng lại cho em nhé. Thôi em pháo…. Ối ôi… Củ đậu bay nhiều quá………… ……… Chết em rồi… hức hức hức……………
Bức tranh kia là bức gì thế cụ
Bức tranh kia là bức gì thế cụ
Đấy là một bức trong bộ gồm 2 bức tranh The Duel và The Reconciliation của họa sĩ người Pháp Emile Antoine Bayard (1837–1891)
The Duel - Cuộc đấu
The Reconciliation - Sự hòa giải
Thùy ngôn thốn thảo tâm
Báo đắc tam xuân huy
Bức tranh kia là bức gì thế cụ
Đấy là một bức trong bộ gồm 2 bức tranh The Duel và The Reconciliation của họa sĩ người Pháp Emile Antoine Bayard (1837–1891)
The Duel - Cuộc đấu
The Reconciliation - Sự hòa giải
Sao các cô tiểu thư đấu kiếm lại cởi trần vậy cụ, em tò mò quá
Có vẻ bức tranh này (nguyên tên tiếng Pháp là "Une affaire 'honneur") được tác giả lấy cảm hứng từ cuộc đấu kiếm tay đôi giữa Gisèle d'Estoc (bút danh của Marie-Paule Alice Courbe 1845 – 1894, một nhà văn, nhà điêu khắc và nhà nữ quyền người Pháp) và người tình đồng tính Emma Rouër (một nữ diễn viên xiếc môn cưỡi ngựa). Và có lẽ hình ảnh những người phụ nữ ngực trần, đấu kiếm là để biểu thị cho những phụ nữ không giới tính trong hành trình tìm kiếm sự bình đắng với đàn ông vào cuối thế kỷ 19.
Thùy ngôn thốn thảo tâm
Báo đắc tam xuân huy
Em nghĩ đơn giản, đã cãi chửi nhau là đồng nghĩa với việc lột trần nhau và bản thân trước bàn dân thiên hạ rồi.
E đoán là nếu ko cởi trần thì hổng ai coi .Bức tranh kia là bức gì thế cụ
Đấy là một bức trong bộ gồm 2 bức tranh The Duel và The Reconciliation của họa sĩ người Pháp Emile Antoine Bayard (1837–1891)
The Duel - Cuộc đấu
The Reconciliation - Sự hòa giải
Sao các cô tiểu thư đấu kiếm lại cởi trần vậy cụ, em tò mò quá
Em vào ném cục đá cho đủ 3 còm
Mời các cụ ghé trang trại nhà em :
https://otonet.fun/forums/postid/7861/
Em nghĩ ở trần để biết không đeo giáp, với bị thương là biết ngay. Em còm lấy số.
2 phụ nữ cởi trần đấu kiếm có lẽ là chứng minh cho mọi người thấy không mặc áo giáp, sẵn sàng chấp nhận thương tích, kể cả alicuteo. Thực tế thì 1 mợ đã bị thương. Nhưng trong bức hoạ có mô tả 1 mợ khác đứng quay lưng lại với tư thế cầm súng cao su bắn, vừa bắn xong thì hơi khó hiểu thông điệp của tác giả muons gửi gắm điều gì?